Start-menu    Ærv. Tenga Rinpoche, Børnetime
   

 

Dorje Lopøn Tenga Rinpoche
Foto Ole Nordstrøm
Ærværdige Tenga Rinpoche med nogle af børnene i København 9 aug. 1996

DHARMA UNDRVISNING FOR BØRN
Af velærværdige Tenga Rinpoche oversat fra tibetansk af Anne Burchardi

Buddha statueKan I se denne Buddha-statue? Det er Buddha. Først var han et almindeligt menneske, men så lagde han mærke til at alle mennesker og dyr havde det meget svært - de var meget kede af det syntes han. Derfor ville han gerne gøre noget der kunne fjerne deres lidelser - han ville gerne have at alle skulle være glade. Han lovede sig selv at blive en bodhisattva, d.v.s. én der hjælper. Efter dette løfte begyndte han at hjælpe på mange forskellige måder, ved at give mange ting til dem der havde brug for det og ved at sørge for medicin til de syge. Han gjorde alt hvad han kunne for at gøre så mange gode handlinger som muligt. Efter at have gjort det i meget lang tid endte han med at blive en Buddha. Han fortalte andre hvordan de kunne blive buddhaer, og første gang han underviste andre var i Indien et sted der hedder Varanasi. Efterhånden var der mange der fulgte ham og gjorde som han havde gjort, og der dannedes skoler hvor de underviste i hvordan man kunne blive en buddha, og som et resultat af det blev der det, der hedder buddhismen. Mange af jer er ikke så store endnu, men når I bliver ældre kan I selv læse i de forskellige buddhistiske bøger, og når I gør det vil I begynde at forstå mange af de ting der er i buddhismen.
    Det vigtigste for jer i øjeblikket er at gå i skole. Måske er nogle af jer ikke så vilde med det - der er mange ting at lære og man synes måske ikke læreren er så god; men I skal tænke, at det er noget godt at gå i skole. Der er mange mennesker i verden som er meget fattige og derfor ikke kan gå i skole. I stedet må de arbejde hårdt fordi de ikke har fået nogen uddannelse, og så skal de faktisk bare gøre hvad andre folk bestemmer - de skal være ligesom tjenere eller slaver for andre; men hvis man går i skole og får en uddannelse, så er der måske nogle af jer der kan blive ligesom en statsminister eller en præsident, og hvis man får sådanne store jobs kan man bestemme en hel masse, og når man kan bestemme en hel masse så kan man også gøre en masse gode ting for andre. Hvordan bliver man dygtig og lærer en masse ting ? I skal være flittige i skolen, og I skal lave jeres lektier som læreren siger. Hvis man ikke gør sig umage for at huske hvad læreren sagde den ene dag, så har man glemt det næste dag, og hvis der er mange dage der går sådan skal man måske gå om. Hvis det går så galt vil det være flovt, da mange vil snakke om det: "Nå, skal den dreng eller pige nu gå om". Hvis man til gengæld er flittig kan man ende med at blive den bedste i klassen - så synes alle at det er så flot klaret og man får måske oven i købet en belønning.
    Det I måske, ud over skolen, bruger mest tid på er at lege, og alle børn skal lege og have det sjovt. De fleste lege er gode; men der er også nogle der ikke er så gode. F.eks. hvis man leger med insekter og små dyr, og man synes det er sjovt at pille vingerne af fluer eller slå dem ihjel - så er det ikke nogen god leg, og hvis man leger på den måde og ender med at slå mange små dyr ihjel, så sker der det at man selv bliver dummere og dummere. Man skal heller ikke komme op at slås og skændes rigtig meget med sine venner. Hvis man gør det mister man sine venner - først mister man én, så mister man én til, og til sidst har man faktisk ikke nogen venner tilbage - så har man ikke nogen at snakke med, ikke nogen at lege med, ikke nogen at grine med, og man bliver helt alene og ked af det. Hvis man derimod har en glad indstilling og er i godt humør og tænker gode tanker om andre, så synes alle om én, og man får mange venner, og hvis man har mange venner bliver man også selv i godt humør.
    Dem der underviser én, både i skolen og andre steder, dem som man lærer noget fra skal man respektere. Måske synes I det er sjovt at gøre grin med læreren eller drille ham, så han bliver ked af det eller sur, men det er ikke så godt - man skal forstå at ens lærer faktisk underviser os, fordi han gerne vil hjælpe os, så det er ikke for hans egen skyld at han underviser, men for vores skyld.
    I buddhismen er der en bestemt form man kan meditere på for at blive rigtig klog og dygtig. Det er Manjusri, der er ligesom en Buddha. Det er godt at sige hans mantra som er: Om ah ra pa za na der. Da jeres forældre er buddhister, så kender de mantraet, og det er godt at sige det sammen med sin mor og far, og også når man er alene.
    Det som buddhismen handler om er, hvordan man kan hjælpe andre og gøre gode ting for dem. En anden ting er at man kan bede til Buddha, man kan bede ham om hjælp. Dette er de to vigtigste ting i buddhismen for jer børn lige i øjeblikket.

Gå øverst på siden - Klik her
Gå nederst på siden - Klik her

Hvis I har spørgsmål må I gerne stille dem nu:

- Hvorfor er alle Buddha-statuerne ud af guld eller sådan noget?
Det var et fint spørgsmål. Grunden til at de bliver lavet af guld er, at dengang han blev Buddha så forsvandt alle de negative ting i ham - han blev fuldstændig renset og helt lysende og gylden, og for at vise det laves statuerne ofte i guld.

- Hvorfor har Buddha sådan noget specielt tøj på?
I virkeligheden var Buddha en kongesøn, men han ville ikke være konge - han ville hellere være munk, og på det tidspunkt i Indien brugte de folk, der gik rundt og mediterede, store stykker stof som de tog rundt om sig, og derfor består Buddhas klæder af lange gule stykker stof.

- Hvorfor sidder Buddha på en blomst?
Buddhaernes arbejde er at hjælpe andre , og derfor har de en masse medfølelse og kærlighed for andre væsener, og det er det den blomst, en lotus, viser - den er et symbol på medfølelsen, og det at de sidder på denne blomst viser også, at selv om den gror i vandet, så er den helt ren når den kommer op og springer ud - den viser os renhed.

- Hvordan kan man vide at der både er tidligere liv og kommende liv?
Det kan man bedst forstå ved at bruge eksemplet med en drøm. Når vi falder i søvn og begynder at drømme, så sker der en masse ting, og i drømmen har vi som regel selv en krop, og det der sker i drømmen er noget der kommer fra vore egne vaner. På samme måde med det man gør i det her liv, det vil komme i senere liv, og så vil det vise sig på samme måde som i en drøm.

- Der er nogle dyr som er nødt til at gøre andre dyr ondt for at overleve - hvordan kan de komme videre og blive mennesker?
Det er nødvendigt for dem at slå ihjel for at overleve, så som rovdyr har de ingen mulighed for at gøre noget for at blive født som menneske; men hvis de i et andet tidligere liv har gjort nogle meget gavnlige ting, så kan det modnes og hvis de er heldige få et menneskelegeme, men generelt er der ingen mulighed for dem at komme ud af det.

- Hvordan kan Buddha hjælpe dyrene?
Han gjorde bønner for dem. Han ønskede at de skulle have det godt, og det er også noget vi kan gøre. Det vi kan gøre for dyr vi møder er at sige mantraer ind i deres ører, f.eks. Om mani peme hung eller Om benza sato hung. Det kan i dyrenes sind være ligesom et frø der bliver lagt, og når det så modnes kan det give dyrene god karma.

- Er det godt at fiske?
Nej, det er overhovedet ikke spor godt at fiske. Fiskene lider meget, så det skal man ikke gøre.

- Hvorfor går I i den farve tøj?
Buddha har sagt at for dem der følger ham vil gul, rød og lyseblå være gode farver. Dengang var det i Indien meget almindeligt at gå i hvidt tøj og i Kina i sort. Selv er jeg fra Tibet, og der valgte de at finde en farve der lå midt mellem den hvide og den sorte, og da Buddha havde sagt at rød og gul var godt så valgte de en mørkerød farve til deres skørt og en gul farve til deres skjorte. Buddhister i Kina og Japan bruger sort og blåt, mens munkene i Indien altid bruger gult.

- Min datter har lært Dordje Sempas hundredestavelsesmantra - er det i orden at hun bruger det?
Det er flot at hun har lært dette mantra, og jeg vil give en kraftoverførsel, så det bliver mere kraftfuldt når hun bruger det. Endvidere vil jeg give kraftoverførsel til Manjusri og Tjenresig.

- Hvad sker der hvis man fisker meget?
Man vil få et kort liv, så selv om det var meningen man skulle leve et langt liv, så bliver ens liv forkortet, og man risikerer at blive syg tit. Dette er hvad der sker i dette liv; men det kan også have betydning for kommende liv, og som resultet af det kan man komme til at opleve lidelserne som en fisk eller i helvededsverdener.

- Hvorfor sidder Buddha altid på en trone?
Da han blev en Buddha begyndte han at undervise folk, og for at vise respekt for det han underviste i - nemlig Dharmaen - satte han sig på en trone - en Dharmatrone - og nu til dags er grunden til at lamaer og rinpocheer sidder på en trone den at de vil vise respekt overfor det de underviser i.

- Hvis man står overfor et valg, hvor man må skade en anden for selv at overleve, hvad så?
Man skal så vidt muligt undgå at komme i sådan en situation. Man skal undgå at være et sted hvor der er løver og tigre, man skal skynde sig et sikkert sted hen. Det er bedst at undgå at komme i den situation hvor én selv eller en anden må dø, men hvis det alligevel sker, så vil en stor bodhisattva kunne give sin krop, men os andre som ikke kan gøre det, må vel skade det andet væsen.

- Hvorfor sidder alle rinpocheer i skrædderstilling?
Der er stor betydning i denne lotusstilling. I ens krop er der nogle energier, som bevæger sig rundt, og når man sidder på den måde er det godt for disse energier. En anden forklaring er, at i Tibet var der ingen stole, og det var helt almindeligt at folk sad sådan her.

(Rinpoche giver de tre kraftoverførsler og videregiver fortjenesten af undervisningen.)

Jeg er meget glad for alle de gode spørgsmål, som I stillede, og nu vil jeg gerne have taget et billede sammen med alle jer børn.

Tidl. bragt i det buddhistiske tidsskrift, Dharma Sol,
med titlen Dharma undervisning for børn i sommer 1996, nr.2, årgang 4.
Tenga Rinpoches undervisning for børn er optaget på bånd. Jævnfør vor båndarkiv

Tenga Rinpoche, introduktion
Tenga Rinpoche, en kort biografi
Fotos fra Tenga Rinpoches besøg
Audio Bånd fra Tenga Rinpoches mange besøg
"Bardo og Befrielse", bog af Tenga Rinpoche; aug. 1998
Benchen Phuntsok Ling, Tenga Rinpoches hovedsæde i Europa
 Benchen Free Medical Foundation Danmark

Hovedindeks
Karmapa Trust | Kadjy Linjen | Center | Andre Centre
Shop | Tidsskrift | Publikationer | Tekst | Fotos
Nyheder | Program | Kontakt os | Links
Gå øverst på siden - Klik her Øverst på siden Gå øverst på siden - Klik her
 
 
Tibetansk grafik, webdesign og software